सुप्रीमेटिज़्म से किनिमलिज़्म तक

यदि सुप्रीमेटिज़्म दृश्य कला का सर्वोच्च वैचारिक रूप व्यक्त करता है, तो किनिमलिज़्म अपने मूल निराकार रूप की ओर लौटता है, भौतिकवादी आधार से अलग होकर। किनिमलिज़्म स्वयं को पूर्णतः स्वायत्त आदर्शवादी कला घोषित करता है, जो सदिशों के सटीक गणितीय वर्णन के रूप में प्रस्तुत होती है। दूसरे शब्दों में, यह कृति के मूल आधार की अभिव्यक्ति है — उसका जो उसे उत्पन्न करता है। यह दृष्टिकोण न केवल कृतियों की धारणा और संग्रहण के लिए, बल्कि संदर्भ के अनुरूप व्याख्या के लिए भी नई संभावनाएँ खोलता है। भौतिक सुप्रीमेटिस्ट कृतियाँ एक रूप के भीतर अस्तित्व में रहने को बाध्य हैं: कैनवास, रंग, आकार — यह वास्तव में उन्हें भौतिक रूप की सीमाओं के भीतर अंकित कर देता है, जिससे वे उसकी वस्तुनिष्ठता और नाजुकता प्राप्त करती हैं। भौतिक रूप, अपने अल्पकालिक अस्तित्व के कारण, निरंतर गति को चित्रित करने में भी असमर्थ होते हैं। परंतु गति को गणितीय रूप से व्यक्त किया जा सकता है, कृति के रूप में ही, और किसी भी क्षण इस प्रकार व्याख्यायित किया जा सकता है। सदिशों की गति का वर्णन कृति के आधार की गतिशीलता की माँग नहीं करता, इसलिए कृति के गणितीय वर्णन की स्थैतिक प्रकृति के बावजूद, उसकी व्याख्या अनंत गति में बनी रहती है। अपनी सूचनात्मक प्रकृति के कारण, किनिमलिस्टिक कृतियाँ भौतिक जगत की व्याख्या से पूरी तरह निकाली जा सकती हैं और शुद्ध तथा सटीक विचारों के रूप में अस्तित्व में रह सकती हैं। कृति के गणितीय वर्णन को कविता की तरह याद करना पर्याप्त है ताकि वह स्मृति में बनी रहे: यह एक छोटा पाठ हो सकता है जो मूल कृति के सम्पूर्ण रूप से समान है।